イラク開戦３周年

明日２０日で、米英によるイラク攻撃開始から３年が経つらしい。新聞もテレビもほとんど 見ず、見たところで一つの物語として処理してしまうだけの自分にとって、その歴史的事実（というものも物語りに過ぎないが）は、「らしい」でしかない。が、ふと、“気づいたら箍が外れていた”のはいつだっけと思い直してみる機会もないわけではない。平凡でも非凡でもない揺れながらの日常の中で、起こるはずのなかった暴力が起きたとき、叶うはずのなかった夢が叶ったとき、掴んでいるはずのものが消えていたとき。そして、それらの喪失を埋めるようにして、破壊や束縛が求められているとき。オタクや神経症、暴力や健康という執着、コスプレ、写真といった身体性の破壊、そうしたあらゆるサブカルチャーやあらゆる流行は、生の喪失と対になった死への衝動とも捉えうるものだ。９．１１事件は、“みんなの悲劇”として持てはやされつつ、映像や物語として大いに消費されてきた。あの映画のようなゲームのような破壊活動が遠く海を越えて茶の間のテレビ画面に映し出された瞬間から、まさに最高のhis・ｓtoryでしかなかったものを私たちは、少なくとも自分は、受容し欲望もしていたように思える。『華氏９１１』が大ヒットして、私もそれを楽しんで、ムーアのメーリングリストに登録してみたりCNNで総選挙を見送ったりして、でも時間が経ってその“興奮”が冷めてきたとき、初めて自分は戦争という“悪”に、ではなく、戦争という“破壊”に心を奪われていたのではないか・・・？悪などというシステムは既に機能不全で、あるのはその場限りの興奮ではないのか、そんな疑心が沸いてきたのは必然かもしれない。最近読んだ鈴木謙介氏の『カーニヴァル化する社会』では、無政府状態で常にバカ騒ぎしている２ちゃんねるや、何かネタを手にしては突発的に起こるバッシングなど、行き場を欠いたその場限りの盛り上がりを「カーニヴァル」と呼び近代の特徴付けに試みていた。　といっても、もし今目の前にいる人が電車に突っ込もうとしていたら、およそ誰でも平常心のある限りたとえ無力でも、「その人」を助けようとすると思う。「その人」は「その人」であって、「誰か」ではない。「おもしろそうだから見ていよう」とならないのは、その人の顔が見えるからだ。グローバル化が進めば進むほど顔の見えない誰かが増えていく、体験することのない「想定内」の人たち・事柄ばかりが日常を埋め尽くしてそれが現実になるなら、想定されえない現実-つまづき、衝突、迷いのないデータばかりが、身近なものとして無意識を埋め尽くすのなら、わたしという自然も、環境と言う自然も、また神という救いももはや自ずと排斥されうるものである。

アメリカが推し進めている価値観のグローバル化。どうすれば自由になれるか、の前にあるべきの、自由とは何なのかという反省。。

『死なないでいる理由』鷲田清一氏の引くところによると、「アウシュヴィッツ以後、詩を書くことは野蛮である」。これはT・アドルノが１９４７年に書き付けた言葉らしい。が、

“その後もこの世紀は戦争をあくことなくくりかえす。冷戦（という、戦争を不可能にする戦争）、朝鮮戦争、ベトナム戦争、湾岸戦争、世界各地での内戦や民族紛争におけるジェノサイド（大量殺戮）･･･。一九九九年に多木浩二が述べた言葉を引けば、詩を書くのが「野蛮」なのではなくて、戦争はもはや「詩を書くことでしか乗り越えることはできない」のではないかと思えるほどに。”（P.56～57）